Diversidad Cultural (Purépechas)

DIVERSIDAD CULTURAL EN MÉXICO

(por Jazmín Ruíz Peréz)

 México es una potencia mundial en materia de culturas populares y una de las manifestaciones más importantes de la cultura es la cocina de los pueblos.

Nuestra diversidad cultural, pluriétnica, no podría ser un fenómeno repentino: es el desenlace actual de nuestra historia antigua. Aunque no es posible precisar alguna cifra de manera corroborada, se puede afirmar que en aquellos años de la conquista de Tenochtitlan , de seguro había en México más de cien grupos étnicos diferenciados; naciones indias, les llamaban entonces.

Hoy la cultura irrumpe en nuestras conversaciones como uno de los temas de mayor importancia del mundo contemporáneo. Para muchos grupos y colectivos la cultura es una identidad entendida como resistencia frente a un mundo global e interdependiente que homogeneiza de una punta a otra del planeta todas las costumbres y tradiciones.

 En algunos lugares la cultura es el nudo de numerosos conflictos de convivencia, de muchos malentendidos identitarios. La cultura se nombra también para referirnos al patrimonio (de los conocimientos y de los productos) que a lo largo del tiempo han ido configurando nuestras realidades. A veces la Cultura es así, en mayúsculas, la representación de lo mejor y más valioso de ese patrimonio, un legado que es necesario conservar, que pertenece a todos y que por ello debe ser transmitido, aprendido e interiorizado.

Los Purépechas en la actualidad

Nombre atribuido: Este pueblo indígena de las regiones lacustre y montañosa del centro de Michoacán se llama a sí mismo Purépecha  y cada uno de sus integrantes es un P'urhéo p'uré que significa gente o persona; esto implica una autoafirmación como seres humanos y pueblo en general. Desde la Conquista y hasta hace unos cuantos años, este pueblo era conocido como tarasco; sin embargo, esta denominación es externa y les fue impuesta por los conquistadores. Áreas ocupadas por el grupo étnico o cultura: El actual área p'urhé se extiende a lo largo de 6 000 km2 delos 60 000 que tiene el estado de Michoacán, en la región norcentral de la entidad. Esta área se le denomina P'orhépecheo o Purhépecherhu, que significa "lugar donde viven los p'urhé". El área se ha subdividido tradicionalmente en cuatro regiones: Japúndarhu (lugar del lago), Eráxamani (Cañada de los once pueblos), Juátarisi (Meseta), la ciénega de Zacapu y antiguamente se agregaba otra región: Jurhío (lugar de la tierra caliente).Tienen más de 200,000 habitantes. Vestimenta  Los hombres usan camisa y calzón de manta, huaraches; las mujeres guanengo o blusa, falda plisada, enaguas, delantal, todo adornado con punto de cruz, rebozo y huaraches. Características de la zona El clima de la región tarasca es considerado templado lluvioso y frío en las montañas, su flora se compone de pinos, encinos y madroño. Abundan los animales de caza como el venado, tlacuache, jaguar, onza y algunas aves como la codorniz pinta, galletera, huilotas y búhos. El relieve está compuesto por montañas altas de origen volcánico; entre los que se encuentra el Paricutín. Cuenta con numerosos lagos y lagunas: lago de Pátzcuaro, Zirahuén y algunos afluentes de ríos importantes. Lugares sagradosLos manantiales donde nace el agua sagrada o divina. Las montañas como contenedoras del agua. Los lagos como Pátzcuaro y Cuitzeo. Los centros ceremoniales como Araró en el lago de Cuitzeo donde vive la diosa creadora y la isla. Servicios públicos  Está región cuenta con carreteras pavimentadas, revestidas para comunicarse; servicios públicos como agua, luz, transportes foráneos, escuelas primarias, secundarias y de nivel medio superior, algunos hospitales y clínicas. Sistema económicoLa economía del pueblo p'urhé ha estado sustentada en actividades primarias tales como la agricultura, la pesca, la recolección y la cacería. En el sector secundario son importantes la producción de artesanías y el comercio.Las unidades familiares realizan una gran cantidad de actividades para la reproducción social y la obtención de ingresos, por ejemplo, un autor señala como actividades distintivas la agricultura, el tejido de tule, la pesca, el comercio, el trabajo asalariado en la agricultura o la producción artesanal de madera y la migración temporal.Actualmente las familias p'urhé practican una economía ya muy diversificada en relación con la introducción en la región de relaciones mercantiles y de apertura del área al turismo nacional e internacional. A la agricultura, la pesca, la caza, la explotación forestal, las artesanías y el comercio, debemos agregar la ganadería iniciada hacia el siglo XVI y la incipiente industria textil, forestal y de carne vacuna cuyos comienzos se remontan hacia finales del siglo XIX, así como al procesamiento de carne de pescado y textiles. Conocimientos en la herbolaria  La flora de Michoacán es muy variada y de ella se han utilizado las plantas para diversos usos, como los curativos. Desde la antigüedad nuestros antepasados usaban y siguen usando las semillas, los frutos, las hojas, los tallos y la corteza de árboles y hierbas para preparar remedios caseros. Estos remedios van desde infusiones o tés, inhalaciones, tintura, cataplasmas, etc. Plantas medicinales que se utilizan como la hierbabuena, manzanilla, romero, epazote, nopal, sábila y la raíz de Michoacán, con las que se curan algunas enfermedades como gripes, catarros, problemas digestivos, respiratorios, infecciones en la piel y diabetes. Todavía la herbolaria en la región se sigue usando como medicina alternativa. Mitos y creencias  Según la Relación de Michoacán, la obra clásica de la cultura phoré vino de las siete cuevas, los guiaba TICÁTAME, el mismo que los asentó en un monte junto a Zacapu. Durante dos siglos tuvieron un señorío sin territorio fijo, con capital movediza, antes de establecerla definitivamente a orillas de la laguna en una ladera "toda cerrada con esencias muy grandes", Pátzcuaro sitio oscuro boscoso. Aquí construyeron tres templos para los dioses y muchas casas para los hombres, pues pensaban los tarascos, que era la puerta del cielo por donde descendían y subían los dioses. Leyenda de la Rodilla del Diablo: En el año de 1530, en esta región, los tarascos decían que veían cosas raras satánicas. Aprovecharon la visita de Fray Juan de San Miguel que venía de España, lo invitaron para bendecir ese lugar, arrojó agua bendita y fue cuando el diablo apareció hincado en una piedra pidiendo perdón, enseguida desapareció dejando la huella de la rodilla grabada en la piedra y de allí empezó a brotar el agua que lleva a Tzaráracua. Ahora cada visitante que entra a ese lugar escucha unos versos dedicados a la rodilla del diablo y al parque.  Cosmovisión Según Avila, el estudio de la mitología Purépecha nos permite entender la manera en que la población a lo largo de los siglos se ha relacionado con la naturaleza, ya que refleja una determinada concepción del mundo y el universo. Dentro de las variantes existentes en los mitos, puede hacerse una distinción entre aquellos que se asocian con niños huérfanos que encuentran agua gracias a la señal de un pájaro; y aquellos que se refieren a la consumación del acto sexual y el surgimiento del agua. En ambos casos, los personajes principales son sacrificados para que haya más agua, puesto que mientras vivían había escasez.Su muerte no es vista como un sufrimiento, sino como un acto divino que con lleva al renacimiento del agua. Por esta razón, los personajes se asocian con la deidad del agua, que es la única fuerza capaz de hacerla brotar. Sin embargo, en el segundo caso, el acto sexual realizado por una pareja simboliza además la acción de crear y reproducir el agua desde las entrañas de la tierra. Características políticas  En la antigüedad el cargo para gobernar recaía en las personas que por su respeto, sabiduría y experiencia merecían.El cacique era la autoridad de mejor jerarquía. En la actualidad se organizan mediante un consejo de ancianos y algunos que norman por elección democrática de jefaturas. Las comunidades están divididas en barrios, cada uno de los cuales es precedido por un santo patrono. Los barrios tienen funciones administrativas y ceremoniales.Los cargos tradicionales son de carácter civil y religioso y su número varía de comunidad a comunidad; en Angahuan, por ejemplo hay 20 cargos, de los cuales los de regidor, alcalde y prioste son obligatorios. El espacio de organización de estos cargos es la Guatápera. También existen autoridades oficiales, entre quienes destacan el jefe municipal de tenencia, los jueces, el representante de bienes comunales, el consejo de vigilancia y el juez del registro civil, entre otros. Problemas sociales La Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDPI), reconoce que el pueblo Purépecha tiene problema de agua ya que no hay en las comunidades, pero también hacen falta caminos, opciones productivas para las mujeres y jóvenes, y muchas otras problemáticas y necesidades por resolver. Como la falta de empleo, la deforestación en los bosques por la tala clandestina. Los pueblos Purépechas en Michoacán, son los que tienen más problemas y representan mayor parte de población indígena, aunque también están los Mazahuas, los Otomís y los de la costa Náhuatl que también tienen necesidades y derechos. Uno de los proyectos que más impacto ha tenido en las comunidades indígenas de Michoacán ha sido el rescate de la lengua materna y por medio de ella, las tradiciones y cultura que han unido cada vez más a los Purépechas. Artesanías Este grupo étnico tiene un lugar muy destacado por la calidad y variedad de sus trabajos, los cuales consisten en: trabajo de madera laqueada, instrumentos musicales, artículos de herrería, alfarería, fabricación de sombreros, sarapes, rebozos de lana y metalurgia. Otros datos que te pueden interesar  El gobierno del estado ha respetado los usos, costumbres y tradiciones de este grupo étnico que cuenta con muchas manifestaciones culturales y que son conocidas y valoradas por todos los mexicanos.